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澳门永利怎么注册:变化身心

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来源:美文精选网 时间:2021-08-24 11:22 阅读:次    作品点评
 
 
“天心即我心”,澳门永利怎么注册:“尽物之性,成己之德”。运用到拳上,就是将绳子的性、棍子的性、枪的性,用到自己身上。见到什么,就将什么引为己用,把这些东西练到身上,就能体认。这就是练。
 
 
 
练是以身正心,即是前面说过的“果地修”。当身不碍心时,真心才能显现,所以,由身起修才能正心。所谓修,其实就是修身不碍心,怎么做呢?例如,你见一个孩子很乖,想亲亲他,一落到概念上,就会先看看孩子的脸面干不干净,不是一下子就亲下去了,这便是以身碍心;如果身能任运,自然就会亲到孩子脸上干净的地方,这便是身心合一。所以,以身正心其实是身心合一而已。身心合一,就自然任运而动,不思维、不计较是为自然,也就是不动心。
 
 
 
不动心,心意拳讲,“心意诚于中,肢体形于外”。只要用功用心立中立禅,进入“三合”的状态,很快就能掌握不动心的要诀。练的时候,腿抬不起来就练抬腿,抬起来就迈过去了,功夫在这儿过去就是,就不必再用功夫了。大成拳没有落于概念的技术,没有作意的沉肩坠肘、没有作意的含胸拔背、作意的气沉丹田这些作意的动作,也没有作意的要领,啥都不作意,只是变换身心。最大的技术就是,你原来是一头羊,让你变成狮子,这是真正的技术。
 
 
 
要正心,最重要的是不能相信有一个“自己”。什么叫大成?断了分别习气以后就是大成。有“自己”的想法,就是习气分别。唯有断除习气分别,才能像羊变狮子一样进入大成。
 
 
 
过去形意拳有句话叫“起如挑担”,是说腿上要有弹性。
 
 
 
意识控制身体的能力需要慢慢地增强,身体任何一点要想松它就松了。因为意识从来没有这样控制过身体,所以开始身体并不听话。如果你老是这样站,这样控制,就会回到一种状态,即没有执着的状态,也就是有智慧的身心觉悟的状态。
 
 
 
很多人觉得自己已经练得很好了,为什么还要练这个?自以为很好,其实也是习气,只是名言概念的小聪明。练这个,就能回复到感知万物的状态,这是人的本然习性。本然受到歪曲就是习气的状态。
 
 
 
所以,站桩有个诀窍,就是不用劲、不能夹杂自己的想法,因为不能用自己的小聪明。你以为怎么样一下就能很好了?不能!不能随着你的小聪明来动作。这是重要的诀窍,该怎么站就怎么站,不能加砸自己一丝一毫的东西。就这样硬撑着,耗!耗这个桩,这是唯一的途径。加一点自己的东西进去,就会“差之毫厘,谬以千里”。所以过去都说,这功夫笨人练不了,聪明人也练不了,心地纯厚的人才能练成。因此,还有一句口诀,叫作“聪明人用笨功夫”,有智慧的人看出了只有这么一条路,那就是笨功夫,不能自己琢磨。一琢磨,后门就打开了,这东西就出去了,丢掉了。因为本然的感知不是琢磨,琢磨只是思维与分别。
 
 
 
要时不时地想到这个要领,如果杂念出来了更是应该把这个要领多想几遍,“似笑非笑”就跟外面合了,不对抗了,神光就内敛而不露出来。但是,神也不能缩回去,缩回去一会就想睡觉了。意和神都有了,眼睛就要视而不见,看见和没看见一个样,然后身体进入灵机状态,就把平常身体的不良习惯剔除掉了,因为你这个东西在,那个东西就进不来,自己就安住在一个舒适得力的状态,这就是形神意。
 
 
 
“似尿非尿”在熔的状态,古人把这叫大熔炉,就是能量的源泉、后天的源泉。这后天的源泉有什么用?是把所有的杂念,好的念、坏的念,好的事儿、坏的事儿,所有的事儿都放到这儿熔化掉变成能量,这就不怕惹事儿了。把这个机制开发起来,有事儿就有能量,成良性循环了,这事儿就不是事儿了,反而成了能量的原材料。
 
 
 
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